| Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Ecce positus est hic in ruinam (Lc 2, 34)
Ecce positus est hic in ruinam (Lc 2, 34) |
| Publicació de la fitxa: 2026-09-24
Darrera modificació: 2026-09-24 |
| Bases de dades: | Sciència.cat |
| Descripció |
| Autor: | Carmel Ferragud |
| Estat: | parcial |
| Identificació |
| Obra: | Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Ecce positus est hic in ruinam (Lc 2, 34) |
| Part de l'obra: | Ecce positus est hic in ruinam (Lc 2, 34) |
| Bibliografia |
| Edicions: | Cátedra García (1994), Sermón, sociedad y literatura en ..., pp. 655-656 (33: Sermón que fizo maestre Viccente ante que finasse desta misma materia de la fin del mundo). |
| Text |
| Fragments destacats: | «E por que entendades en qué manera la escrivanía demuestra todo el poderío eclesiástico, es a saber que en la escrivanía hay quatro cosas sin el tyntero, en que está la tinta, que sson dos cosas, conviene a saber: el tyntero e la tinta. E assí son seys órdenes que lievan las ánimas e seys órdenes de los santos que son en paraýso. Hay en la scrivanía quatro cosas en esta manera: primeramente, ay lugar do estén las tiseras para cortar e çerçenar el paper e las otras cosas semejables. Estas tigeras demuestran el mayor poderío que la Iglesia ha; es a saber, de absolver e condenar. Lo primero, ha poder de absolver e librar las ánimas de poderío del infierno e del señorío de los demonios por plenaria e llenera indulgençia e perdonança a culpa e a pena. Lo segundo, ha poderío de condenar e cotar e çerçenar las ánimas de la graçia e gloria de paraýso por sentençia de excomunión.
Otrossí, ha en la scrivaní lugar onde está el cañivete, el qual es ende puesto para cortar e adogar las péñolas o para raer la scriptura mentirosa e falsa e mala e para emendarla e coregirla. Este cuchillo o cañivete demuestra el poderío eclesiástico en los casos de la penitençia. Ca como el peccador pecca, luego el su peccado es escripto en el libro de la presençia e eternal sabidoría de Dios (…). Mas quando el peccador se confiesa verdaderamente e el confessor lo absuelve, estonçe aquel cuchillo, esto es la absoluçión, rrae el peccado del libro de la presençia de Dios, e emienda e corrige lo falso e mentiroso e malo quando dize el confessor (…).
E esso mismo ay lugar para el punçón, el qual está allí para foradar las cartas e para coser e ayuntar los çisternos en un libro. E este punçón demuestra el poderío ecclesiástico e otorga indulgençias e perdones e para administrar e distribuyr el thesoro spiritual de la Ygleia, las quales indulgençias foradan e corronpen el purgatorio e quebrantan las fuertes çerraduras e abren las sus puertas, por do las ánimas esentamente salgan (…). E, assí, las indulgençias que el papa otorga foradan el purgatorio e ligan e ayuntan las ánimas en los çisternos de las órdenes de los ángeles en un libro; esto es, en la gloria de paraýso.
Otrossí, hay lugar onde ssón las péñolas para escrivir libros. E estaspéñolas demuestran el poderío eclesiástico de fazer e ordenar derechamente los verdaderos saçerdotes, los quales deven scrivir libros e dar doctrinas e enseñanças a su pueblo.
E hay más, el tintero, el qual muestra el poderío ecclesiástico de fazer los prelados e los regidores de las almas. Esso mesmo, aý en el tyntero está la tinta, do se mojan las péñolas. Esta tynta demuestra el poderío derecho de la Ygleia en dar perlacías e beneficios, en los quales los prelados, rectores e benefiçiados son mojados e untados; esto es, que son apaçentados, mantenidos e vestidos». |
| Paraules clau |
| ànima
dimoni
escriptura
infern
sermó
tinta |
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