| Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Homo quidam descendebat ab Iherusalem in Iherico (Lc 10, 30)
Homo quidam descendebat ab Iherusalem in Iherico (Lc 10, 30) |
| Publicació de la fitxa: 2026-09-24
Darrera modificació: 2026-09-24 |
| Bases de dades: | Sciència.cat |
| Descripció |
| Autor: | Carmel Ferragud |
| Estat: | parcial |
| Identificació |
| Obra: | Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Homo quidam descendebat ab Iherusalem in Iherico (Lc 10, 30) |
| Part de l'obra: | Homo quidam descendebat ab Iherusalem in Iherico (Lc 10, 30) |
| Bibliografia |
| Edicions: | Cátedra García (1994), Sermón, sociedad y literatura en ..., p. 486 (19: Sermón que tracta de las seys miserias que a omne vienen por su pecado). |
| Text |
| Fragments destacats: | «Buena gente, diz que los diablos dexan la criatura medio viva. Ca assí como el omne ha sustançia, assí la ánima ha sustançia, por la qual somos semejantes a los ángeles quanto a la ánima, ca en quanto al cuerpo somos semejantes a las bestias e avemos ver e oýr e odorar e gustar e tocar e andas. Esto quanto al cuerpo semejante que las bestias. E quanto a la ánima semejantes somos a los ángeles, ca así como los ángeles entienden e alaban a Dios, assí nosotros oýmos e ascuchamos predicaçiones e doctrinas santas. Enpero que los ángeles por vista, e nos por ffe. Esso mismo, los ángeles, dessean la honrra de Dios; e nós esso mismo la desseamos.
Assí que tenemos ánima e cuerpo. E por tanto avemos vida bestial quanto al cuerpo e avemos vida angelical quanto a la ánima. E quando omne pecca mortalmente, pierde la vida de la ánima e queda la vida del cuerpo. E por esto dize "semivivo", que quiere dezir medio vivo; es a saber, que de dos vidas que ha pierde la una. E que omne aya assí dos vidas, cata actoridat (…). Diz:"Si el malo fiziere penitençia de todos sus pecados que obró e guardare todos los mis mandamientos e fiziere joýzio e justiçia, vida vivirá e non morirá". Esto es, que por la vida de la ánima avrá vida el cuerpo. Mas quando peca, pierde la vida de la ànima (…). Assí que non queda sino la vida del cuerpo (…)». |
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