| Ferrer, Vicent (1350 – 1419). "Ubi est qui natus est rex Iudeorum" (Mt 2, 2)
"Ubi est qui natus est rex Iudeorum" (Mt 2, 2) |
| Publicació de la fitxa: 2026-09-24
Darrera modificació: 2026-09-24 |
| Bases de dades: | Sciència.cat |
| Descripció |
| Autor: | Carmel Ferragud |
| Estat: | parcial |
| Identificació |
| Obra: | Ferrer, Vicent (1350 – 1419). "Ubi est qui natus est rex Iudeorum" (Mt 2, 2) |
| Part de l'obra: | "Ubi est qui natus est rex Iudeorum" (Mt 2, 2) |
| Bibliografia |
| Edicions: | Ferrer (2002), Sermonario de San Vicente Ferrer, p. 718 (168: Feria Vª post Epifaniam) |
| Text |
| Fragments destacats: | «Et dicit: "virtutem", non fortitudinem propter secretum, nam fortitudo est verbum generale, etc. et pertinet non solum hominibus, sed etiam animalibus brutis, et virtus est speciale hominibus tantum. Nam, loquendo de fortitudine in genere sive comuni, magis fortia sunt animalia bruta quam homo, nam magis fortis est in saltando cervus, et in currendo galgus, et in luctando ursus, et in batallando león quam homo. Et ita modicum valet ista fortitudo in hominibus quia maior invenitur in bestis, et ideo necessaria est alia fortitudo, virtus, contra temptaciones demonum sciendo resistere et esse potens contra eum, ut eum vinco, scilicet si temptat et vult luctare te per peccatum ire, ut recipias vindicta. Item, quod non ieiunes faciendo tibi venire famen et dolore capud. Item, ut non portes cilicium. Et ideo dicitur de hac virtute hominis ut habetur in IIº Eticorum: "Virtus est habitus electivus in medio consistens", etc., "habitabit". Et est textus in Biblia, ut habetur Eph III, [16]: "Det vobis Deus secundum divicias", etc., "virtutem", etc. "hominem". Et ideo dixit "virtus" et non fortitudo, etc. Ergo: "Di[s]ce ubi sit virtus" (…)». [En efecto, hablando de la fortaleza general o común, más fuertes son los animales brutos que el hombre, pues el ciervo es más fuerte saltando, el galgo corriendo, el oso luchando y el león guerreando. Y así poco vale esta fortaleza en los hombres porque se encuentra mayor en las bestias, y por eso es necesaria otra fortaleza, la virtud contra las tentaciones de los demonios sabiendo resistir y ser poderoso contra ellos de forma que los venzas, esto es, si te tienta y quiere luchar para que vayas por el pecado, tomate la venganza. Asimismo, que no ayunes haciendo que te venga el hambre y el dolor de cabeza. Asimismo que no lleves cilicio. Y por eso se dice de esta virtud del hombre lo que se contiene en el libro segundo de la Ética: "La virtud es un hábito selectivo que consiste en el justo medio", etc., y en el texto de la Biblia, como se contiene en Efesios, 3: Para que os conceda según las riquezas [de su gloria ser corroborados]en la virtud [por su Espíritu en el] hombre [interior].Y por eso dijo la virtud y no fortaleza, etc. (…).] |
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