| Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Venit Iesus a Galilea in Iordanem ad Iohannem, ut babtizaretur ab eo (Mt 3, 13)
Venit Iesus a Galilea in Iordanem ad Iohannem, ut babtizaretur ab eo (Mt 3, 13) |
| Publicació de la fitxa: 2026-09-24
Darrera modificació: 2026-09-24 |
| Bases de dades: | Sciència.cat |
| Descripció |
| Autor: | Carmel Ferragud |
| Estat: | completa |
| Identificació |
| Obra: | Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Venit Iesus a Galilea in Iordanem ad Iohannem, ut babtizaretur ab eo (Mt 3, 13) |
| Part de l'obra: | Venit Iesus a Galilea in Iordanem ad Iohannem, ut babtizaretur ab eo (Mt 3, 13) |
| Bibliografia |
| Edicions: | Ferrer (2002), Sermonario de San Vicente Ferrer, p. 764 (174: In octavis Epifanie, in loco de Torresiellas) |
| Text |
| Fragments destacats: | «Et maior perfeccio est intellectum, scilicet perfeccio sciencie, nam pueri dum sunt parvuli, nullam discrecionem sciencie habent, sed sunt peiores quam bestie, nam non cognocet matrem suam, sicut agnus, vel cabrito, et perdigonus qui fuit furatus per aliam perdicem (nam ad invicem perdices furantur ova, ut dicit beatus Ambrosius in Libro V Exameron) cognocet matrem suam quando cantabit. Item, pullicibus sciet fugere a milano, sed non puer a lupo;et sciet discernere millium et granum a parlis, sed non puer panem a brasis, etc., et ita videatis si habent indigenciam sciencie, magis quam bestie (…)». [La mayor perfección es la del entendimiento, esto es, la perfección del conocimiento, pues los niños, mientras son pequeños, no tienen ningún conocimiento sino que son peores que los animales, pues no conocen a su madre, como lo hace el cordero, el cabrito y el perdigón que fue robado por otra perdiz (en efecto, las perdices se roban huevos unas a otras, como dice san Ambrosio en el libro V de su Hexameron) conocerá a su madre cuando cante. Igualmente el polluelo sabra huir del milano, pero no un niño del lobo, y sabrá separar el mijo y el grano de la paja, pero el niño no distinguirá el pan de las brasas, etc. Y así ved si tienen necesidad de conocimiento (…)]. |
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