| Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Beatus vir, qui in sapientia morabitur (Sir 14, 22)
Beatus vir, qui in sapientia morabitur (Sir 14, 22) |
| Publicació de la fitxa: 2023-02-01
Darrera modificació: 2023-02-01 |
| Bases de dades: | Sciència.cat |
| Descripció |
| Autor: | Carmel Ferragud |
| Estat: | parcial |
| Identificació |
| Obra: | Ferrer, Vicent (1350 – 1419). Beatus vir, qui in sapientia morabitur (Sir 14, 22) |
| Part de l'obra: | Beatus vir, qui in sapientia morabitur (Sir 14, 22) |
| Bibliografia |
| Edicions: | Ferrer (2006), Sermonario de Perugia ..., p. 260 (175: Feria 5ª. De sancto Vitale martyre) |
| Text |
| Fragments destacats: | «Beatus vir, qui in sapientia morabitur" (…).
Nota 3 signa et opera sapientie vere:
Ordinare suam intentionem;
Evitare culpe offensionem;
Congregare bonam operationem;
De 1º, secundum Philosophum: "Sapientiis est ordinare", scilicet opera sua, in debitem finem; de gubernatore navis patet, sed heu quare (…).
De 2º, sapientia contrariatur peccato sicut calidum frigido; (…) secus de scientia (…):"Sapiens cor et intelligibile abstinebit se a peccatis", etc. Nota exemplum in serpente [cav]ente incantationem, iuxta illud, (…) "Furor illis secundum similitudinem serpentis", etc.; "Estote ergo prudentes sicut serpentes" (…).
De 3º, ad sapientiam pertinet gubernare omnes potentias anime, et etiam omnia corporis membra, ideo: "Que desursum est sapientia", "plena est misericordia et fructibus bonis"... Nota exemplum in formica, iuxta illud, (…) "Vade ad formicam, o piger", etc.». ["Bienaventurado el hombre que es constante en la sabiduría", Eclo 14, [22]. Nótense tres signos y obras de la verdadera sabiduría:
Ordenar su intención;
Evitar la ofensa por pecado;
Disponer el buen obrar.
Sobre el primero, según el filósofo: "De sabios es ordenar", esto es, us obras para el fin debido; ello se evidencia en el piloto de la nave (…).
Sobre el segundo, la sabiduría es contraria al pecado como el calor al frío; [fol. 34v] al contrario que la ciencia, Eclo 3, [32]: "El hombre de corazón sabio y prudente se guardará de pecar", etc. Refiérase el ejemplo de la serpiente que evitaba el encantamiento, según aquello, Sal 57, [5]: "Su furor es semejante al de una sierpe", etc.; "Sed, pues, prudentes como las serpientes", Mt 10 [16].
Sobre el tercero, a la sabiduría corresponde gobernar todas las potencias del alma y también todos los miembros del cuerpo, por ello: "La sabiduría que viene de arriba", "llena de misericordia y de frutos buenos", Sant 3, [17]. Expóngase un ejemplo en el caso de la hormiga, según aquéllo, Prov 6, [6]: "Anda, ¡oh perezoso!, mira la hormiga", etc. (…)]. |
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